既然被周密破，斐然就藏掖，沉声：“，儒家位礼圣，才教所有圣当，最让佩服。因为希望万，一切有灵众，用一最小代价，浩然存，繁衍息，追求由，修登，获得更由，规矩，足适度兽，逐渐趋纯粹，最终近乎，却又非，有灵众，还有众。间灯，缓缓移，渐次登，者庇护弱者，引领弱者，礼圣希望有朝一，够增减既有‘一’。”

    斐然最视周密，：“从来觉得周密得礼圣更。”

    周密：“既然此，注定更了，为何换一条路，得更？或者脆打碎建，从来，岂更加完善？一钝刀打杀万，无缘无故死，莫其妙怨怼，冤魂厉鬼得解脱，一所谓修，还衍无穷无尽斩杀绝化外，些都被世罢了，其实起一场脆利落起刀落，死更，麻烦更。”

    周密抬起一，刀一斩，“快刀斩麻，麻皆碎，归清。”

    斐然咬牙：“传位圣先师，觉得世间若千一面，便最私。”

    周密收起，“就凭事来服，里，就先答应一事，斐然既礼圣，又泽，待浩然族和蛮荒妖族，由来一视仁。因为将来规矩，底变得何，斐然拥有极权柄。除了一既定框架，此外所有脉络，所有细节，都由斐然一言决，绝。”

    斐然由衷仰慕礼圣吗？现抓住唾得机，来当？

    斐然豁，也一句积攒久言语，“过一‘路斩樵’周密！”

    周密一，“拭目待就了。”

    古代，礼圣亲定象、法仪，设量，观象授，铸鼎立，创制历书，谓族肇始。

    被泽敬称为“小夫”礼圣，首次确定有据查、有例循度量衡，计量短，计算小，测量轻。此外还需确定光刻度，勘验方，“掬”法，斗量山海和光河，测算灵寡，订立支，辰，节。

    度短者，失毫厘。权，将给，其，即诸家当家、术家、理家山鼻祖。亲铸造间第一枚铜钱和雪钱。成象，成形，成运，各安其，各其，又才汇聚，法洽。小，短，轻，低，光，灵，些原虚无缥缈词汇，礼圣，皆得显化为一实。

    所庙，礼圣也被称为账房先，其也有一位陪祀圣贤，被誉为小账房先，挣实实钱财，此，让商家专前。

    周密游历蛮荒，托山蛮荒祖论千，方推衍万千，其周密所求事一，过翻覆，万昏昏，无凭，无无识，无所依，才真正礼崩乐坏，瓦釜雷鸣。最终由周密来制定象法仪，作支定度。等碾压，裹挟万事，所谓起伏，所谓沧海桑田，全值一提。