据老太太的话，她的老伴，也就是诸淑娴（苟子）便宜爷爷，就是外出巡逻视察屯兵状态时，染上恶疾，急病去的。

    这提前做准备，好像也没什么不对。

    只是，诸淑娴（苟子）得表明态度，她不参与其中的争斗。

    终于到了流放途中必经的大城镇的时候，诸淑娴（苟子）果断地给老太太买了两家奴仆，总共十八口人的，承诺每个月给老太太一百两零花钱，并负责这十八口的月银、粮食、衣物的，就撤回她在老太太身边的得用人，只留下尤金、尤银单纯负责老太太安全，其他事情，她都不管了，也不让她这边的人管了。

    诸淑娴（苟子）这明显要和诸家划分开来的行为，不仅老太太表现得十分震惊伤心，就是正和老太太争夺得水深火热的新二堂姐也是不能理解的。

    琼州作为流放地，是出了名的难生存，从大辉朝建立，年年流放人口过去，都没见人口增加的。

    具体多恶劣不知道，但是肯定不是随便能生存的地方。

    这种地方，有奴仆也不管用。

    而且……

    诸淑娴（苟子）这奴仆，来路有点不正。

    大辉朝虽然不禁止人口买卖，但是为了防止奴仆人口贩卖过滥，对什么人能拥有多少奴仆，是有明确的规定的。

    最为得民心的是，大辉朝的律法，还将户籍、奴仆数量、田地数量、税法都勾连到了一起。

    像诸淑娴（苟子）这种民籍的，一户最多能拥有一百亩田地，五百亩的山头，其中良田最多四十亩、次等田最多六十亩，超过了就要给重税，劣等田养成良田、开荒的另算，那是另一种政策。

    想要更多的低税的田地，就得是官籍了，但是几品的官能有多少田地，多少田地什么种类是免税、半税、全税、高税的，也有硬性规定的。

    据开国皇帝说，这是为了避免像前朝那般，百姓因为无田无地，无所依存地被迫举旗造反。

    奴仆就是算到这些田地上的，民籍的百姓，只有购买满额田地，才有资格购买奴仆，且一户奴仆人数不能超过八个。

    诸淑娴（苟子）能一口气买下十八口奴仆，也是因为这两户奴籍的人中，只有八个算是劳壮力，剩下的十个中，有四个是超龄的老奴，六个是不成丁的孩子的缘故。

    只要卖主愿意保证这些老弱病残的温饱生存的，这些是可以以户为单位买卖的。

    当然，这里面诸淑娴（苟子）还是钻了空子的。

    流放途中，明面上什么资产都没有的诸淑娴（苟子）哪里来的田地证明。

    不过是上有政策，下有对策，只要钱到位，有的是人帮忙做这些事，也真没谁管大城市中，十几口奴仆的去向。