恍然回神。

    寿何面带疑惑的看向已经戒严警惕四周的扁头，问道：“怎么回事儿？”

    “大帅，你入定一刻钟了。”扁头大喜过望。

    他们都以为大帅出了什么事情。

    可是仔细的观察后也没有看到伤口，又看到呼吸绵长均匀，以及身首异处的大妖魔，猜测应该是寿何陷入了什么奇妙状态。

    “过去这么久了吗？”

    寿何念叨的同时心中却满是骇然。

    难以置信的感受着身躯涌动的力量。

    原本他以为只能靠观摩拓印形灵来完善，可是在斩杀大妖魔后，他竟然在自己的莽荒识海见到这位被杀的大妖魔。

    再一次杀死大妖魔后，他的巫经三神通像是融汇成一道，让他彻底吸收了犀角妖魔的形灵。

    这是何等的恐怖。

    只要他大开杀戒就能收割形灵。

    完全可以在极短的时间内积攒出强大的实力。

    这是武道吗？

    寿何摇头。

    这应该叫杀道。

    ……

    庙观内，神树下，赤发鬼圣的生灭双眸半开半阖。

    轻yin诵：“三魂七魄混太一，万形炼真尽太极。有不死道经为核，半部大巫经炼体，黑月高悬震烁，诸法施于身形于神，归真自当出神胎。”

    “修士的三魂七魄化为Yin神。”

    “Yin极生阳。”

    “唯有阳神能镇万形。”

    对于Yin阳大道的掌握，涂山君已臻至当前境界的巅峰，说不定已能展现虚幻道花。

    他倒是对虚幻的道花并不执着。

    虚幻道花并没有表现的那么强大。

    还不如他施展Yin阳大道的时候降临的大道磨盘。

    至于武。

    武是什么？

    止戈为武。

    武道从来都不是一条新的道路，或者说合仙道神道那样，神灵出手也是动武，修士出手同样是动武。

    这本来就是一个抽象的概念，不像是神，也不像仙。

    想要摒神仙而开创出武道，本来就是把两个不同的概念弄混了。

    所以涂山君从来不觉得他开创的是武道。

    起名大巫经才最契合此道。

    当然，不排除有人确实能彻底剥离神、仙另立新道。

    如果真有那么一个人出现，涂山君一定会拱手称赞对方的能力。

    可惜他并不是那样的人。

    他所有的功法神通，都是基于自己的经验和道法整合而成的，后续的延伸也会在它们的基础上。

    这也就是为什么涂山君会说，自己算是很勉强的填补出第二步，其实依然脱离不了仙道的根基。

    如果非要给武再加一个字。

    涂山君会加艺，而不是道。

    武艺、法术、神通，或者干脆一点把神通也并入法术之中。

    武艺、法术、法宝、智慧，是所有修士都具备的，也是衡量一个修士综合战力的大方向。

    低垂的眼帘微动，涂山君凌空画符，虚空垂落：“要铸造神胎，须得仿照古老神灵，最接近神的，是巫。”

    说起巫，鬼圣的眼中闪过追忆。

    自从他离开太乙宗，巫融在不久也外寻道途。

    说来也对，巫融传承的毕竟是他的鬼道，留在太乙宗要么转修，否则前路进境十分缓慢。