&esp;&esp;秦末之后，几代大汉天子励Jing图治，与民休养生息之下，天下间总算是逐渐太平下来。

    &esp;&esp;因为战火躲进深山老林之中的人，也是逐渐从大山里出来开始重新生活。

    &esp;&esp;而诸子百家们，也是纷纷开宗立派，传播自己的学说。

    &esp;&esp;随着生活安定下来，各家的弟子也是越来越多。

    &esp;&esp;然后一个很重要的问题就出现了，这些弟子该如何去安排出路。

    &esp;&esp;人家花费了时间和金钱，总是要有目的的。不可能完全只是因为兴趣爱好。

    &esp;&esp;在大汉这里，诸子百家的弟子们，第一志愿自然是做公务猿，也就是出仕朝廷。

    &esp;&esp;实在不行的话，才会去诸侯勋贵以及刘氏诸侯王那儿做个门客什么的。

    &esp;&esp;之前想要出仕朝廷，要么你是勋贵之后，可以花钱做个捐官。要么你就是名气极大，到了皇帝都要亲自下诏征召你的程度。

    &esp;&esp;否则的话，就只能是等着被那些大佬们所看上，然后举荐你做官。

    &esp;&esp;这种制度的弊端，自然不必多说。

    &esp;&esp;在解决了平民百姓们的吃饭问题之后，王霄立马就着手做考试这件事情。

    &esp;&esp;解决百姓们吃饭问题，那是大汉稳定的基础。而废除举荐制度，改为公务猿考试，则是清除暗疮为大汉的迅速发展提供动力。

    &esp;&esp;至于所谓的学派之争，作为穿越人士，王霄自然不可能给儒家一家独大的机会。

    &esp;&esp;原因也是很简单，儒家独大的话，大汉可以一时得利。可随着儒家越来越壮大，最后的结果就是流毒无穷。

    &esp;&esp;明末那些‘头皮痒’‘水太凉’的东林党就不用多说了。

    &esp;&esp;明朝之前的儒家文官们，也是在挑战人类道德极限。

    &esp;&esp;像是皇帝让文臣去视察秋收，去治理河道什么的。文臣就说‘有辱斯文’然后拒绝去。

    &esp;&esp;身为朝廷官吏不去办实事，还说什么有辱斯文。斯文是个什么玩意？能打死否？

    &esp;&esp;至于为什么会出现这种事情，那自然是因为儒家独大所带来的灾难。

    &esp;&esp;没了墨家，科技进步就停滞不前。

    &esp;&esp;没了农家，百姓粮食产量几千年都没什么太大的增加。

    &esp;&esp;没了兵家，后世朝代被异族欺辱成什么样子了。

    &esp;&esp;没了法家，百姓们只能是指望出现几个千年不遇的青天大老爷来为民做主。

    &esp;&esp;没了纵横家，对外交流的时候只剩下了妄自尊大，把吃亏当做有面子。

    &esp;&esp;儒家除了能做好诗词歌赋，写字写的好看之外，有个屁用。

    &esp;&esp;两千年的时间啊，要是能一直保持住诸子百家争鸣，从而推动科技与社会进步，不断向外拓展生存空间的话，哪里还有什么欧罗巴人的事儿。

    &esp;&esp;所以，王霄对待诸子百家的态度非常认真。

    &esp;&esp;那就是打压儒家，然后去捧其他学派。

    &esp;&esp;单纯依靠王霄一个人的力量去捧，效果不见得会有多大。

    &esp;&esp;所以王霄选择了另外一个方式，那就是把诸子百家集中起来，建立一座综合性的大学。

    &esp;&esp;当然，按照这个时代的说辞，应该叫做太学。

    &esp;&esp;太学古已有之，早在夏商周时代就已经出现了太学的雏形。