“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”方丈宣佛号，伸一，监寺僧横放禅杖，发念力，暗助监寺僧平抑绪。

    “放屠刀立成佛，嘿嘿，恶一所造恶业便受报应吗？被所害便该此吗？”监寺僧抗声。

    “善哉，善哉。“方丈一宣佛号，一念暗加念力，嘴里缓缓：“佛慈悲，普度众，仅度善，也度恶”

    监寺僧打断方丈话，抬声音，质：“即便佛慈悲，也度恶，也得先将恶打狱，受尽折磨，完全消除了业障，才度，吗？”监寺僧嘴里一顿，忿忿平续：“才理。”

    监寺僧x起伏，脸禁一丝平se，杀害全家仇，仅没有得报应，反凭藉家家产，断夺豪取，成为一方豪，晚虽然肆意杀戮，也为富仁，横徵暴敛，骄奢y逸，最後却得颐养，无疾终，里更愤愤平。

    听监寺僧声质，方丈里一凛，暗：“师所言，也无理，为何恶一放屠刀便立刻成佛呢？许许善穷尽累世，经历无数劫难，却还难成佛，顿悟成佛，然智慧，有智慧为何沦为恶呢？又麽机缘使其顿悟放屠刀？因业报，影随形，恶有恶报，善有善报，报应，恶作恶，却受报应，佛慈悲，劝导世善积德，为何有些一佛，一善积德，却反惨遭横祸，难就善报应，就该此吗？”

    方丈来灵台清，智珠握，却由得陷思，修为尚浅，还其实六未净，未无尘埃，方丈抬望监寺僧，脸也禁一丝迷茫。

    “阿弥陀佛，阿弥陀佛。”方丈里连宣佛号，迟疑片刻，叹：“佛法jg妙无，实非辈完全参透也。”摇了摇，接：“苦海无，实苦，世被尘世诸所惑，见x，终妄执，见，舍逐末，为了蝇小利，恩怨仇斗得si活，沉溺於贪、嗔、痴，yu海沉浮，受尽、老、病、si、ai离、怨久、求得、放苦，世世回受苦，得解脱，实又怜又悲。辈既然有幸佛结缘，当每jg修，摈弃一切杂念，放一切执念，真正妄动念，才早得解脱，得证正。”

    监寺僧方丈念力作用，绪渐渐平息，嘴里轻念：“放执念，放执念”忽然里一动，抬方丈，惊叫：“师兄，数来，无旁骛，一修佛，一也敢懈怠，念念就早修成正，悟成佛，岂非也一执念？”

    听监寺僧此一，方丈里一震，矍然惊，脸se骤变，：“师得，幼修佛，每清寡yu，苦修佛法，一辈无求，一一意佛，求早得证正，悟成佛，每教导放执念，却念兹兹一意修佛，又何曾一执念？”

    此，方丈由得里惊怵莫，此se晚，一悬空，山风习习，拂面过，令颇寒凉，方丈却额冷汗淋淋，：“难坠了障，麽每苦修佛法倒错了？”里由得一片迷茫，抬定定望一，陷了迷。

    方丈一修佛，每教导，灿莲，妙解佛法，为灵台空灵，无妄动念，放了一切执念，意却陷了另一执念，数来苦修、清修却错特错，脸禁冷汗淋淋，近崩溃，呆呆枯坐，耳旁却听监寺僧里连宣佛号：“观菩萨，般若波罗，照见蕴皆空，渡一切苦厄。舍利!se异空，空异se；se即空，空即se；受识，亦复。舍利!诸法空，灭，垢净，增减。故空无se，无受识，无耳鼻意，无se声味法，无界，乃无意识界。无无，亦无无尽，乃无老si，亦无老si尽，无苦集灭。无智亦无得。无所得故，菩提萨埵，依般若波罗故，无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦，究竟涅盘。世诸佛，依般若波罗故，得阿耨罗藐菩提。故般若波罗，咒，咒，无咒，无等等咒，除一切苦，真实虚。故般若波罗咒，即咒曰︰揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆呵。”

    《诃般若波罗经》乃乘佛教经典，修佛常咏颂经。方丈稔熟於，此里惶恐、迷惘，听此熟悉经，意识跟默念起来：“故空无se，无受识，无耳鼻意，无se声味法，无界，乃无意识界。无无，亦无无尽，乃无老si，亦无老si尽，无苦集灭。无智亦无得。”